Jet Komusō: Ylijäämäsuklaata.

Kirjanmerkissä luki: »Jonnelle». En oikein muista, minkä tähden...

Ahaa. Sen tähden, koska löysin koko sarjakuvan ja tekijän Jonnen ansiosta. Hän auttoi minua tämän jäljittämisessä. Kiitos!

Hyvää Valentinuksen päivää vain kaikille foorumilaisille, myöhässä.

Alstroemeria Records: Night Bird (albumilta »Dominated Dancehall», 2012)

Toivotukset myös Mukyūn kirjakammioista.

Jos taiteilijan nimi on Lanlanlan, onko kyseessä ankara lanitus?

Minä kävin eilen illalla katselemassa Tähtien sota -elokuvasarjan VIII jakson. Sen jälkeen kello oli niin paljon, että päätin jatkaa matkaa suoraan yökerhoon, vaikka en ollut moiseen varsinaisesti valmistautunut. Puolenyön aikaan oli todella hiljaista, mutta lopulta koitti tanssilattialla riehumisen aikakin. (Voi kunpa latinodisko jonakin päivänä unohdettaisiin, un dos tres!)

En juonut mitenkään tolkuttomia määriä viinaa, eikä minulla ole tänään ollut jälkioireita. Edes niska tai nilkat eivät ole niin kipeinä kuin joskus. Valvoin kuitenkin todella pitkään, joten väsyttää.

Ulkona paukkuu ja räiskyy jo, mikä minun mielestäni kuuluisi puolenyön koittoon. Taidan pysytellä tänä iltana kotosalla voimia keräämässä, sillä huomiseksi ja sitä seuraaviksi päiviksi on suunnitteilla vaikka mitä.

Oivalsin parisen päivää sitten, että elektro-swing-harrastukseni oli johdattanut minut Huopatossun tunnussävelen luo.

Muistan nimittäin, miten Huopis viime kesänä käytti kalevalaisen vanhahtavaa ilmausta tulla termeihin asian kanssa; ja kukahan lieneekään tunnettu Suomen sövöimpänä Töhö-tyttönä?

11 Acorn Lane: Let’s Face It I’m Cute

Näköjään olin kaiken lisäksi kirjanmerkittänyt foorumia varten tuommoisen Multifandom MEP -videon. Sitä saa kernaasti kommentoida, vaikka sen oikeampi paikka olisikin Youtube-säikeessä.

Kappale on julkaistu myös muun muassa Funky Pandan kanavalla.

Pitkään siinä kesti mutta tässä se nyt sitten on: "Onko Marisa naistenmies?"

Lukaisin tekstisi tänään (ensimmäisen kerran). Kiitän ja kumarran.

Seuraavaksi joku voisi selvittää miksi Reimua pidetään niin köyhänä, että hän joutuu syömään multaa.

Tämä ei ole mikään selvitys, mutta panen pari kolme tikkua ristiin sen pohjustamiseksi ja lainailen englanninkielistä Touhou Wikiä (artikkeli Hakurei Shrine):

The shrine has become a popular hangout for all sorts of youkai who Reimu and company defeat in the course of the games. However, because of this, very few (normal) humans come to the shrine, and even fewer (if any at all) leave donations – –.

Though the shrine has a patron god of its own, not much is known about it other than it has been steadily losing faith, power and prestige due to the lack of worshippers and that it’s angry about this situation.

There’s a large donation box for visitors to leave money in, but since visitors are scarce, it’s usually empty.

Muistan hämärästi lukeneeni vuosia sitten jostakin lähteestä, että yhtenä Hakurein pyhäkön ongelmista olisi sen ja Ihmiskylän välinen etäisyys: koska matka on niin pitkä ja metsät kuhisevat vaarallisia (etenkin ei-älyllisiä) yōkaita, juuri kukaan ei halua vaarantaa henkeään lähtemällä pyhiinvaellukselle. Tämmöistä tietoa en nyt pikaisesti haeskelemalla löytänyt – mahtaisiko kyseessä olla vanhentunut mutta vielä viitisen vuotta sitten laajalle levinnyt fanon? Kaksi Hakurei Shrine -artikkelin kohtaa viittaavat suorastaan päinvastaiseen suuntaan:

The path up from the Human Village is not difficult except in heavy snow, and even then the trip doesn't take more than an hour on foot.

Since the events of Mountain of Faith, Reimu has constructed a small shrine (about the size of a birdhouse) to Kanako Yasaka and Suwako Moriya at the edge of the Hakurei Shrine’s grounds in an attempt to gather more faith. Despite its extremely small size, it does get an occasional visitor from the Human Village.

Hyvin pinnallisesti katsoen nykykaanon tuntuisi sanovan, että Reimun taloudelliset ongelmat juontavat juurensa Moriyan pyhäkön aiheuttamasta kilpailusta. Vain yhdessä kohtaa on selkeä viittaus siihen, että Reimu on valittanut lahjoitusten puutetta jo aikaisemminkin:

[In “Perfect Cherry Blossom” it is] revealed that many ghosts from the Netherworld have been visiting the shrine as a sight-seeing attraction (without leaving donations) due to the weakened barrier.

Mitä mahtaisi perusteellinen kaivautuminen kaanonin ja fanonin vuotta 2007 vanhempiin kerrostumiin paljastaa?

Huomautettakoon tähän sentään, että Kielitoimiston sanakirja ei miestenmiestä tunne. Piirit, joissa se yleisesti ymmärretään oikein, lienevät melko rajalliset.

En tietenkään väitä, että antamasi määritelmä olisi väärä. Sanon vain, että ainakin toistaiseksi se kuuluu slangin tai niin sanottujen sosiaalisten murteitten piiriin.

Tämän lausunnan tahtoisin kirjoittaa muotoon miesten-mies.

Erittäin hyvin sanottu, siellä takana.

– – palasi taas mieleen millaista Touhou fanitus oli kymmenen vuotta sitten: Innocent Key oli vasta aloittamassa uraansa, Cool&Create teki vielä uuttakin musaa remiksin remiksien sijaan (myös järjesti Flowering Night konsertteja) ja kaikki tunsivat ainakin yhden kappaleen IOSYS:n tuotannosta....

Hahmopuolella mietittynä Reimu oli jo silloin köyhä mutta Marisa ei vielä ollut niin kova naistenmies, Lettyllä oli paino-ongelmia, Merlinillä raivareita, Keine puolestaan tykkäsi penetroida asioita ja Erin ei saanut levätä hetkeäkään koska aina joku huusi apua käsi pystyssä... Sakuya oli SDM:n vihainen rakkikoira jolle emäntä oli pelattavan hahmon statusta tärkeämpi... Mikä tärkeintä Gensokyossa asui vain homoja.

Tämän heikohkon aasinsillan kautta kysynkin mitä teille on jäänyt käteen viimeisen kymmenen vuoden ajalta?

On ollut sen verran muita kiireitä, etten ole saanut aikaiseksi tarttua Tsalopin esittämään kiehtovaan kysymykseen.

Pitkän linjan Marisa-fanina olen sen sijaan tahtomattanikin pyöritellyt päässäni kohtaa »Marisa ei vielä ollut niin kova naistenmies».

Kaikeksi onneksi olen koonnut muisteloita oman fanihistoriani alkutaipalesta tuonne yhteisömme blogiin. Sieltä siis näemme, että en oikein voi muistaa fanikunnan sisäistä tilannetta vuotta 2009 vanhemmalta ajalta. Taivaanranta tulee väkisin vastaan kahdeksan vuoden kohdalla.

Marisasta, rakkaudesta ja kuolemasta olin kiinnostunut alusta lähtien, mutta oliko aluksi kyseessä vain Marisa–Alice–Patchouli-kolmio? Ei, kyllä jo varhain luin myös Eda Akin Marisa × Reimu -tulkintoja. Jos en aivan väärin muista, ne olivat hyvin saatavilla, englanniksikin, viimeistään vuoden 2009 syyspuolella.

Varhaisin pomminvarma muistoni Marisan suoranaisesta tyttöhaaremista on kuitenkin Coffgirlin piirrosvideo, jonka hän nykytiedon mukaan olisi julkaissut 8.11.2010. Olettamus Marisasta viettelijättärenä on myös keskeinen osa Fuantein sarjakuvaa »AVP 2 – Alice vs. Patchouli», jossa Marisan »haaremiin» kuuluu hampaat irvessä kilpailevan kaksikon lisäksi ainakin Nitori. AVP 2:n kansikuva on julkaistu Danboorussa 2.2.2010, ja sitä paitsi sarjakuva oli Fuantein toinen samaa aihetta käsittelevä teos. Kun vielä teen pari hakua vanhoja mielikuviani seuraten, löydän Yamun piirroksen, jossa Marisalla on kimpussaan neljä tyttöä (Alice, Patchouli, Reimu ja Sakuya). Kuvitus on julkaistu Danboorussa 6.11.2007, ja sinnehän ne useimmin tuodaan Pixivistä.

Tähän katsaukseeni pyytäisin vastaukseksi Tsalopin ja muittenkin muistoja siitä, miten Marisan maine »naistenmiehenä» syntyi, vakiintui ja levisi koko harrastajakunnan tietoisuuteen.

Oma arvioni on, että jos ajatus kymmenen vuotta sitten oli vasta muodostumassa, niin joka tapauksessa varsin nopeasti, parin kolmen vuoden kuluessa, se kehittyi täyteen kukoistukseensa ja oli tullut jäädäkseen. Miltä kehitys on mahtanut näyttää niitten silmissä, jotka aikoinaan etsivät Marisa-aineistoa vähemmän aktiivisesti kuin minä ja siksi kenties joutuivat näitten mielikuvien valtaan hitaammin?